Thuyết Minh Về Chùa Một Cột Hà Nội

Cvào hùa mang tên chữ là Diên Hựu tự hoặc Liên Hoa Đài (蓮花臺, “đài hoa sen”), tuyệt Chùa Mật. Đây là ngôi cvào hùa gồm bản vẽ xây dựng khác biệt sinh hoạt VN.

Bạn đang xem: Thuyết Minh Về Chùa Một Cột Hà Nội

Ca dua được vua Lý Thái Tông cho khai công kiến thiết vào ngày đông mon Mười (âm lịch) năm Kỷ Sửu 1049, niên hiệu Sùng Hưng Đại Bảo đầu tiên.

Theo cuốn Hà Nội-di tích lịch sử hào hùng với danh thắng , văn bia trên chùa được dựng năm Chình họa Trị sản phẩm công nghệ 3 (1665), đời vua Lê Huyền Tông, do Tỳ Khưu Lê Tất Đạt ghi lại. Tại địa điểm cvào hùa Một Cột ngày nay, vào thời công ty Đường (năm Hàm Thống sản phẩm công nghệ nhất) một cột đá bên trên gồm ngôi lầu ngọc (cùng với tượng Phật Quan Âm làm việc trong) đã làm được dựng giữa một Ao nước vuông. Vua Lý Thái Tông hay mang lại nguyện cầu, được hoàng tử nối dõi, ngay tắp lự sang sửa lại thành ca dua, xây thêm một ngôi ca tòng kề bên chùa Một Cột (cách 10 m về phía Tây Nam) cùng đặt tên cả quần thể ca dua này là Diên Hựu trường đoản cú – tức là “phúc lành dài lâu”.

*

Cvào hùa Một Cột chỉ tất cả một gian nằm trong một cột đá chính giữa hồ Linc Cgọi nhỏ tuổi có tLong hoa sen. Truyền tmáu đề cập lại rằng, ca tòng được xây dựng theo niềm mơ ước của vua Lý Thái Tông (1028-1054) cùng theo gợi ý kiến thiết của nhà sư Tnhân từ Tuệ. Vào năm 1049, vua vẫn mơ thấy được Phật bà Quan Âm ngồi trên tòa sen dắt vua lên toà. Lúc tỉnh giấc dậy, bên vua nhắc cthị xã đó lại cùng với bè bạn tôi với được đơn vị sư Thiền hậu Tuệ khuyên ổn dựng ca dua, dựng cột đá như trong nằm mơ, làm cho toà sen của Phật bà Quan Âm đặt trên cột nhỏng đang thấy trong mộng cùng cho những bên sư đi vòng quanh tụng gớm cầu kéo dãn dài sự phù trợ, vì vậy ca dua mang tên Diên Hựu.

Hàng năm, cứ cho ngày 8 tháng 4 Âm kế hoạch, vua lại tới ca dua có tác dụng lễ tắm rửa Phật. Các nhà sư và quần chúng. # khắp Kinc thành Thăng Long thuộc dự lễ. Sau lễ rửa mặt Phật là lễ phóng sinch, vua đứng trên một đài cao trước ca tòng thả một bé chim cất cánh đi vào giờ reo vui của tín đồ dân trong thời gian ngày hội Khủng.

Đến năm 1105, vua Lý Nhân Tông mang đến sửa ngôi cvào hùa với đến dựng trước sân nhị tháp lợp sứ trắng. Năm 1108, Ngulặng phi Ỷ Lan không nên bè phái tôi đúc một quả chuông hết sức to, nặng nề mang lại một vạn nhị ngàn cân nặng, khắc tên là “Giác cụ chung” (Quả chuông thức tỉnh người đời). Đây được coi là 1 trong những tứ đọng đại khí – tư công trình Khủng của việt nam thời đó – là: tháp Báo Thiên, chuông Quy Điền, phát Phổ Minh cùng tượng Quỳnh Lâm. “Giác cố gắng chung” đúc xong xuôi tuy thế nặng quá ko treo lên được, nhằm dưới mặt đất thì tấn công không kêu. Người ta đành quăng quật chuông xuống một thửa ruộng sâu mặt cvào hùa Nhất Trụ, ruộng này có không ít rùa, cho nên vì vậy mang tên là Quy Điền chuông (chuông ruộng rùa). Đến cầm cố kỷ 15, giặc Minh xâm lược nước ta, chiếm thành với gọi là thành Đông Quan (Hà Nội). Năm 1426 Lê Lợi đem nghĩa quân Lam Sơn ra tấn công, vây thành khôn cùng gấp. Quân Minh không được đầy đủ tranh bị, tướng tá Minch là Vương Thông bèn sai fan mang phá chuông Quy Điền đem đồng. Quân Minh chiến bại trận, tuy thế chuông Quy Điền thì không còn nữa.

Xem thêm: Những Ứng Dụng Đọc File Pdf Cho Android, Top 10 Ứng Dụng Đọc Pdf Tốt Nhất Cho Android

Đến thời bên Trần, cvào hùa đã làm được tu tạo lại bên trên nền khu đất cũ.

Dáng dấp Ca dua Một Cột ngày này là công dụng của dịp tu bổ vào tầm khoảng trong những năm 1840-1850 và năm 1922. Đài Liên Hoa thì được sửa chữa lại năm 1955 vì phong cách xây dựng sư Nguyễn Bá Lăng đảm nhận.

Cvào hùa Một Cột được thừa nhận là Di tích lịch sử-văn hóa cung cấp giang sơn lần đầu tiên năm 1962.

Ngày 4 tháng 5 năm 2006, Tổ chức Kỷ lục VN vẫn xác lập cvào hùa là “Kỷ lục Việt Nam” và đề cử mang lại Tổ chức Kỷ lục châu Á. Đến thời điểm năm 2012, trên Faridabad (Ấn Độ), Tổ chức Kỷ lục châu Á đang xác lập kỷ lục châu Á: “Ngôi ca tòng bao gồm phong cách thiết kế độc đáo nhất” mang đến chùa Một Cột.

Cvào hùa Một Cột hiện giờ bao gồm đài Liên Hoa hình vuông vắn, chiều dài từng cạnh 3 m, mái cong, dựng trên cột cao 4 m (không kể phần chìm dưới đất), 2 lần bán kính 1,2 m bao gồm cột đá là 2 khúc ck lên nhau thành một kăn năn. Tầng bên trên của cột là khối hệ thống các pha ra đòn gỗ có tác dụng giá đỡ đến ngôi đài sống trên. Đài Liên Hoa gồm mái ngói, bốn góc uốn nắn cong, trên bao gồm lưỡng long chầu nguyệt. Trong quan niệm fan Việt, dragon luôn luôn là loài vật rất linh thiêng, biểu tượng mang đến uy quyền, sức mạnh. Và hình hình họa “Lưỡng long chầu nguyệt” trên các mái di tích không chỉ có hình tượng cho sức mạnh thần thánh Ngoài ra ẩn trong những số ấy hầu hết quý giá nhân văn uống, phản nghịch chiếu trí tuệ, ước vọng của nhỏ bạn với nền vnạp năng lượng minh cổ điển. Ngày ni không có đều cánh sen trên cột đá nhỏng vẫn kể đến trong bia văn thời bên Lý, tuy vậy ngôi chùa dựng bên trên cột vươn lên khỏi phương diện nước vẫn chính là phong cách xây dựng lạ mắt, gợi hình mẫu một bông sen vươn thẳng lên khỏi ao. Ao được bao bọc bởi hàng cầu thang làm cho bằng phần đa viên gạch men sành tnạm men xanh. Kiến trúc cvào hùa thành lập ngay sát cùng với phong cách thiết kế công ty Hậu Lê.

Xem thêm: Ý Nghĩa Của Cuộc Cách Mạng Tháng 10 Nga ? Ý Nghĩa Trọng Đại Của Cách Mạng Tháng Mười

Trong vườn cửa cvào hùa hiện nay có một cây người yêu đề sum xuê tự đất Phật, do tổng thống Rajendra Prasad tặng kèm nhân thời cơ Chủ tịch Hồ Chí Minh qua thăm Ấn Độ năm 1958.


Chuyên mục: Giáo dục