我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:在线斗牛棋牌 > 故知胜有五 >

雪窦游志第二段写了哪些景物有什么特点

归档日期:10-23       文本归类:故知胜有五      文章编辑:爱尚语录

  水更浅,行船不通畅,人拉着船也不能进入.在陆地上行走六七里路,便在药师寺住宿.药师寺背靠着紫芝山,僧人大多喜欢读书,不像出入于城市官府里的(僧人).

  过了两夜,我就沿着小溪,从山的东侧出来.淌过溪水,这里四面被大山环绕.远望,如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的,大概就是山涧中的水流.桑田麦垄,上下连接,农家隐藏在竹树之间,打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏,真的如同在图画里行走一般优美.想要问问这里所经历的名称,可是轿夫质朴土气,不大懂得吴地的方言,有的勉强回答,有的答非所问,大致问十句才能够懂得两三句.

  翻过两道山岭,起初有一座亭子面对着道路,亭子上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字

  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支.唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点.

  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山.这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光.

  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二.记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点.但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的.

  但细细读来并不乏味.沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路.这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致.

  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累.作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间.一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖.一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在.一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千.更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道.作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往.

  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山.作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石.

  雪窦山观亭.作者移步换景.上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜.因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物.隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收.

  千丈岩观瀑.千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地.作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上.飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观.“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下.”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下.沾湿衣襟,着实让人心醉.“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨.他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”.他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理).作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望.

  妙高台观石.这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”.刚才的“怅然”云散了.其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出.上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声.听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番.我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国.作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束.”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道.可见,寄身荒野乃是出于无奈.作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧.

  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为.”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重.总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色.闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此.但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处.

  作者描摹景物的形态,不拘一格.妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”.形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞.远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上.这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅.

  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界.本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会.[1]雪窦:山名,四明山支脉最高峰,在今浙江奉化市溪口镇西北. [2]岁癸巳:指元世祖至元三十年(1293).春暮:晚春. [3]甬(yǒng)东:古地名,今浙江舟山岛. [4]游胜最诸山:游览之美好是众山中最突出的. [5]北口堰(yàn):中间一字原缺;堰,拦水坝. [6]之:往. [7]横绝:横断,横跨. [8]覆以栋宇:在桥上盖了亭子;栋宇,泛指房屋、亭阁一类的建筑物. [9]“凡舟”三句:谓凡是船只来往,看潮水涨落而上下的,一会儿就行驶几十里.“楫(jí),船桨,此指船. [10]“非其时”三句:意谓如果不在涨潮季节,则船只来往靠人力来牵引,就既费力又缓慢.“时”,季节,指潮汛季节. “挽(wǎn)”牵,拉. [11]薄:迫近. [12]岩壑(hè)深窈(yǎo):山谷幽深. [13]临:从高处往下靠近. [14]若坐垂踵者:好像一个人放下脚坐着.“踵”,脚后跟. [15]益:更加.涩(sè):不通畅,指水浅,行船艰难. [16]曳(yè):拉,牵引. [17]负:背,背靠. [18]不类城府:意谓不像那些出入城市官署的和尚;“类”,类似. [19]越:过.信宿:连住两夜. [20]畦(qí)、陇:园田间的长条土埂. [21]联络:连接. [22]牧竖(shù):牧童.征逐:追逐. [23]地所历名:所经之处的地名. [24]舆夫:轿夫.朴野:质朴土气. [25]不深解吴语:不很懂得吴地(今江苏东部、浙江西部)方言. [26]或强然诺:有时勉强答应. [27]或不应所问:有时答非所问;“不应”,对不上. [28]率:大致、大抵. [29]次:接下去,接着.度:过. [30]相啮(niè):相接;“啮”,咬. [31]修:长.且:将近.跬(kuǐ):半步,实指一举足的距离,等于今称“一步”. [32]野人:指当地村民.捷甚;轻快得很. [33]溪口:地名,即今奉化县溪口镇.市:街市. [34]间(jiàn):间或,偶而.诵声:读书声.廊庑(wǔ):堂前两侧的厢房. [35]殆:大概.《兔园册》:即《兔园策》,唐代人(一说虞世南,一说杜嗣先)编纂的一部书,民间用作启蒙课本. [36]陟(zhì):登,上.林麓:树林覆盖的山脚. [37]睨(nì):斜看. [38]不去:谓花粉不掉落. [39]是:指花粉香. [40]首:起头.当道:正处在路上. [41]髹(xiū)书:用漆涂饰书写.“髹”,把漆涂在器物上. [42]“山势”三句:谓从山谷抬头看去,天空狭窄得就像在陷阱中所见一样.“奥”,深. [43]林际:树林边缘. [44]廓然:广阔的样子. [45]一瞬:一眨眼;这里有一眼望去的意思. [46]不暇:没有空闲. [47]覆:遮盖. [48]窦:孔,这里指泉眼. [49]汲(jī):由下往上取水. [50]值:正对.所入:所延伸的地方,前方. [51]“先朝”五句:据记载,南宋理宗梦游一处风景优美的地方,醒来后下令绘画天下名山进阅,认为雪窦山就是他梦中所到之处,故亲笔写了“应梦名山”四字赐寺刻石.“先朝”,指宋朝.“昭陵”,古代宗庙或墓地的排列,以始祖居中,二世、四世、六世,位于始祖左方,称“昭”;三世、五世、七世,位于始祖右方,称“穆”.这里“昭陵”是指南宋理宗陵.“绝境”,风景最佳的地方.“图”,画.“兹山”,此山. [52]径达:直到.雪窦:寺名,唐末始建,初名瀑布观音禅院,至宋真宗时,赐名雪窦资圣禅寺,是禅宗十刹之一. [53]因桥为亭:就着桥盖了一座亭子. [54]径余十丈:直径有十丈多. [55]“花时”二句:谓海棠花开时节,花影投在水边,灿烂似锦“注”,投.“水涘(sì)”,水边.“疑(nǐ)”,通“拟”,比拟. [56]缭曲:缭绕曲折. [57]主僧:主持寺庙的和尚,法号少野. [58]有诗声:谓作诗有点名气. [59]具觞(shāng)豆劳客:准备了酒菜招待客人. “觞”,酒器.“豆”,盛菜器.“劳”,慰劳. [60]钱塘故旧:杭州的老朋友. [61]止余宿:留我住一夜. [62]度(duó):揣度:估计.诘(jié)旦:第二天早晨. [63]不果留:没有留宿.“不果”,事情没有实行. [64]右偏:右侧、右边. [65]引手援树:伸手攀树. [66]练:白绢. [67]沾(zhān)醉:大醉,谓为风景陶醉. [68]清谈玄辩:谈论老庄学说的线]触喉吻:指话到了嘴边;吻,嘴唇. [70]无足与云者:没有够得上共谈的人. [71]坐:因.平生:一生,这辈子. [72]羡衍:延伸,扩展. [73]“山林”句:谓秧田虽在山林围绕的高处,却与平地没有不同. [74]高复称此:意谓从雪窦寺到山峰的高度同到山下村庄的距离相当,也有数百丈.“称”,相当. [75]危石:高耸的岩石.突岩畔:突出在山崖边. [76]环凑:合拢聚集在一起. [77]“周览”六句:谓环视众山,有的黑中透红,有的山色青绿;像盆盂倒扣的,像古代礼帽的,像蛟龙跳起、野兽蹲坐的,不能一一描述.“绀(gàn)”,稍带红的黑色.“委弁(biàn)”,周代的礼帽,用绢做的叫委,用皮革做的叫弁,形状像倒扣的杯子,前头高而宽,后面矮而尖. “蛟”,古代传说中的一种龙. “踞”(jù)”,蹲坐.“殚(dān)”,尽. [78]晴岚(lán):晴天山中的雾气. [79]处子:处女.溢出眉宇:充满表露于眉额之间. [80]陵登:指爬山. [81]胜:超过. [82]小雪窦:即白岩山. [83]四明洞天:在丹水山.白岩山、丹水山都属于雪窦山.

本文链接:http://bjj-bg.com/guzhishengyouwu/774.html