我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:在线斗牛棋牌 > 故用兵之法 >

霹雳中人死后一页书念的诗

归档日期:09-30       文本归类:故用兵之法      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  2.与武皇下棋语:孤卒浴血斗志高,贤仕善谋脑中计,一炮轰开险关道,单车护帅越天河。

  3.解悟叶小钗:万般前尘浪不止,涛涛过眼无还期,试问东风花落否,缤纷尽随波流去。(霹雳英雄榜07)

  8.别鹫灵寺三僧:谁知三隐寂寥中,因话寻盟别鹫峰,相送当门有修竹,为君叶叶起清风。

  9.语层云:明霞可爱,瞬间辄空;流水堪听,过耳不恋;倾国倾城,妄也;如梦如幻,亦妄也。

  10.与海殇君对吟之诗:甚矣吾衰矣,帐平生,交游零落,只今余几,白发空垂三千丈,一笑人间千万事,问何物能令公喜,我见青山多妩媚,料青山见我应如是,情与貌,略相似。

  12.捐出毕生功力后所言:吾身舍利,具受无量,百千苦行,捐舍身命,为利众生,受诸菩提。

  24.与武皇重逢:景依旧、风依旧、茶香依旧,莫非昔日时光已倒流?景未变、物未变、风采未变,谁说英雄侠客难相逢!

  28.论生存之道:地育万物以生死调和,天化万象似气形运作;生难,死易。欲生存,先学藏其身,隐其性,如变色虫附绿为绿,近黑为黑,身不露,性不动,先机得之。

  29.以茶喻人生:逝者逝矣,来者可追。就像喝茶一样,喝了这一泡,它为你提神醒脑,它让你精神加倍,可是这些茶叶经过茶水的冲泡之后,一次两次三次,数次以后,就泡不出茶味了,想再喝的话,就必须丢掉这些无味的茶渣,再换上新的茶叶,凡事不是同样吗?放弃不愉快的过去,重新面对未来,才能活出新的滋味、新的人生。

  30.生命的价值在生与死的一线之间,得失亦是在一线之间,如何拿捏,尽在方寸。

  31.世人要懂得自由平凡的可贵,有很多人想平凡却无法平凡,有很多人想自由却为千丝所系不能自主也。

  32.佛法是生命的智慧,是要在万里无云的心境中,安静深细的用心检证、体会、融合,一寸一寸的化为自己的血肉,成为密不可分的一体,而不是在一次骤然发生的变局中,仓促决定的心情,佛法不是一个悲观的人,所能线.论空门:空门,不是鸵鸟用来埋头的沙堆,不是乌龟可以缩头的硬壳;进入空门,不是逃避而是面对,不是帮助心碎的人找一个避难所,遮蔽因缘的风雨;而是为誓愿明心见性的生命,觅一个适得其所的修行地。

  36.斗智灵山双叹:若灯见者,灯能有见,自不名灯;又则灯观,何关汝事?是故当知,灯能显色,如是见者是眼非灯,眼能显色,如是见性是心非眼也。(霹雳英雄榜29)

  38.予秦假仙之锦囊:尘埃以息,川流为轻,四足犹豫,一子可行,匣中有思,残蝉有声。

  41.渡穷八极:一代高人,转眼成梦,执著是苦,轮回是苦,死犹为生,生生不灭,渡劫是厄,渡厄是难,渡难是劫,苦海无垠,般若无量。

  46.言挂日刀与流莹剑:刀光映忠魂,剑影照义魄,刀行如挂日,剑走似流莹。

  47.粪虫至秽,变为蝉而饮露於秋风;应草无光,化为萤而耀采伴夏月;故知洁常自污出,明每从晦生。

  50.天化万象以气形蕴之,以生死调和,私破正规将以尘战开端,将以兵燹回序。

  哀哉夫子,炎黄子孙自史以来,奉儒为宗,倡孔夫子之精神,重忠恕之道,以行众生。梵天虽是习佛而立,仰儒之道,修身处世,恐其不及也。先人落难,梵天愧为人后,无能回天,今日无常,椎心泣血,肝心若裂。望先人英灵助吾神力,平定狼烟,安邦定国,以保社稷。先人遗迹万代子孙瞻仰,德望常昭,呜呼哀哉!(霹雳幽灵箭Ⅱ09)

  60.送佛剑入大雪原:从征万里走风沙,南北东西总是家。落得胸中空索索,凝然心是白莲花。

  62.点化无名:阎浮众生,举心动念无非是罪,脱获善利,多退初心,若遇恶缘,念念增益。是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶趣,吾佛具大慈悲,救拔罪苦众生,生人天中,令受妙乐。是诸罪众,知业道苦,脱得出离,永不再历,如迷路人误入险道,遇善知识,引接令出,永不复入也。

  70.众相非相,不凡亦凡;万法无法,心观即观。本已无迹可寻,何来众相萦身?因果既有定数,一往无悔前行!现在,有谁欲阻一页书脚步,一试无妨!

  71.回云渡山所吟:劫身一别久人间,千百十回魔扰关。云渡迷津参世事,原来面目复尘寰。

  72.对天之佛所化五封莲所吟:轩前辘轳转冰盘,轩里诗成彻骨寒。多少人来看明月,谁知倒被月明看。

  73.对无梦生:禅庭谁作石龙头,龙口汤泉沸不休。直待众生尘垢尽,我方清冷混常流。

  75.来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中。现实之境,如尘扰心,尘嚣尽处,又见何境。未曾生成谁是我,生我之时我是谁,来时欢喜去时悲,阖眼朦胧又是谁。(霹雳侠影之轰定干戈第6章)

  1.出场诗:百折不挠过险关,世故人情情难还,经纶满腹空余恨,一页天书渡迷航。

  2.嘲弄秦假仙、荫尸人:井中之蛙自为是,运劫将至不觉知,抛弃救世紫锦囊,天祸降临醒已迟。

  吾人以侠设教,侠之为言,平也,故侠之唯一真理为平性动而爱力生,平性动,吾侠谓之真情,爱力生,吾侠谓之热肠,而继之以无畏,不平则鸣,盖人对不平而发动自爱,路见不平拔刀相助,盖见人有不平事而发动爱他,见不平就是真情之流露,相助就是热肠之动机,拔刀就是无畏之实现,故吾侠生命之立足,只是真情,向上之工作,只是热肠,创造之手段,只是无畏,吾人欲完成「侠」之任务,非真情以立,热肠以行,无畏以至不可也,不真情而伪意,不热肠而冷血,不无畏而懦怯,皆非侠者所应为,侠而不侠,罪加一等,富贵不能淫吾志,侠为之也,贫贱不能短吾气,侠为之也,威武不能摇吾心,侠为之也,生死不能夺吾节,侠为之也!

  8.引述孙子兵法:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者致人而不致于人也。

  第六、虚实无形:「故善攻者,敌不知其所守,善守者,敌不知 其所攻 微乎!微乎!至于无形,神乎,神乎!至于无声,故为敌之司命。」

  11.引述孙子兵法:兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者谓之神,故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。

  12.言作战八戒:高陵勿向,背丘勿逆,佯却勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遢,围师必阙,穷寇勿追。

  14.语半邪郎观人之道:观人之道以德为主,以才为辅,才德全者,尚已共次;有德无才者,其德可用;有才无德者,其才难用。

  15.言如何观察人的才德:问之以是非,而观其志;穷之以辞辩,而观其变;咨之以计谋,而观其识;告之以祸乱,而观其勇;醉之以酒,而观其性;临之以利,而观其廉;期之以事,而观其信。

  2.吾能容人,人在吾范围,报之在吾,不报在吾,人若容吾,吾在人范围,不报不知,报之不知,自重者然后人重,人轻者由我自轻。

  步怀线.诗号:路行万里远,明月、流云、远山,故人心思乡;白纸提一字,是非、功过、曲直,千古论英雄。

本文链接:http://bjj-bg.com/guyongbingzhifa/685.html