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强众而敌寡者势在去其寡;强寡而敌众者势在成乎众。

归档日期:07-04       文本归类:寡战      文章编辑:爱尚语录

  我们文化的习惯是强与弱相对,众与寡相对。那么这里,为何把强与敌相对呢?一是歌诀的文字密度要求,一是强和敌二字,都不是形容词,而是名词,恰好是两种对立的阵势。

  如果强与众是同一意义,则古人没有必要浪费笔墨赘加无用的字眼,不如直接说强而敌寡,或众而敌寡。

  “强”者,得令也。敌者,悖于强者也。众者,谓有根或有源或透其本气,总之会形成一个自我安足的循环体系;寡者,不论得令与否,皆无根气无源流者也。

  任氏曰:众寡之说,强弱之意也,须分日主四柱两端而论也。如以日主分众寡,如日主是火,生于寅、卯、巳、午月,官星是水,四柱无财,反有土之食伤,即使有财,财无根气,不能生官,此日主之党众,敌官星之寡,势在尽去其官,岁运宜扶众抑寡则吉。如以四柱分众寡,则分四柱之强弱,然又要与日主符合,弗反背为妙。假如水星是官星,休囚无气,土是伤官,当令得时,其势以去其官星,岁运亦宜制官为美;日主是火,亦要通根得气,则能生土,或有木而克土,则日主自能化木,转转相生,所谓日主符合者也。官星是水,虽不及时,却有财生助,或财星当令,或成财局,此官星虽寡,得财星扶则强,岁运宜扶寡而抑众者吉。虽举财官而论,其余皆同此论。

  任氏分析:此造重重厚土,乙木无根,伤官又旺,其势足以敌官星之寡。故初交丙寅丁卯,官星得地,刑耗多端;戊辰得际遇,捐纳出仕,及已巳二十年,土生金旺,从佐二而履琴堂。至未运破金,不禄。子与注:当求之于好的排盘系统,查古人出生时间,看丑月得令者

  ,当非丑中之癸水,否则乙木不“寡”。此例,旨在求证“强众而敌寡者,势在去其寡”。注意细节:辰丑皆不作乙之根气。一是丑月过寒无调候。辰在年支,不是在月支,在月支则看作木之余气。

  任氏分析:此伤官当令,印星并见,官煞虽透无根,势在去官。初年运走北方,官星得势,一事无成;丙寅丁卯,生助火土,经营发财巨万;戊辰己巳,去尽官煞,一子登科,晚景峥嵘。此造戌午拱火,日时逢印,日主旺极,莫作用印而推,亦不可作去官留杀论也。子与注:此例亦在求证“强众而敌寡者,势在去其寡”。

  任氏分析:丙火生于九月,日主本不及时,第坐阳刃会火局,谓之强寡。年干癸进气,癸水通根余气丑土,泄其火局,庚金生助壬癸为众也。势在成乎众,故交辛酉庚申,金生水旺,遗业丰盈,其乐自如;一交己未,火土并旺,父母双亡;及戊午二十年,破败家业,妻子皆伤,至丙辰流落外方而亡。子与注:本例旨在求证“强寡而敌众,势在成乎众”。庚金得戌之余气,得丑之库,虽如此,与寅午戌火局相比,庚仍为寡也。救庚者,壬癸丑戌,然丑戌相刑,是其祸根,尤畏丙辰冲壬戌。

  2、原文两句话,可整合为一句,即是寡者得根气源流者,要扶,不得根气源流者,要抑。网上流传很久的某所谓的归秀法派别,即是以此理论为其主要根据。

  5、不同的时代,人元司令会不同,导致八个字相同的四柱的命造富贵穷通也不同。

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